Aujourd’hui nous célébrons les nouveaux mariés Frédéric et Amélie Ozanam et la sainteté conjugale dans le chrême vincentien !
C’est une immense grâce que le “Pape du sourire”, aujourd’hui le bienheureux Jean-Paul Ier, au cours de son court pontificat de 33 jours, ait fait référence à notre Père saint Vincent de Paul et au bienheureux Frédéric Ozanam (respectivement le 27 et le 13 septembre 1978), lors des audiences générales du mercredi sur la place Saint-Pierre à Rome.
Lors de l’audience générale du mercredi 13, saluant un groupe de jeunes mariés, il leur dit : “Au siècle dernier, il y avait un éminent professeur en France, Frédéric Ozanam ; il enseignait à la Sorbonne, il était éloquent, stupéfiant. Il avait un ami, (le père) Lacordaire (un dominicain), qui avait l’habitude de dire : “Cet homme est si grand et si bon qu’il deviendra prêtre et évêque !”. Mais non. Il a trouvé une excellente jeune femme et ils se sont mariés. Lacordaire n’aime pas ça et dit : “Pauvre Ozanam, lui aussi est tombé dans le piège ! Deux ans plus tard, Lacordaire vint à Rome et fut reçu par Pie IX : “Allons, allons, mon père, lui dit-il, j’avais toujours entendu dire que Jésus avait institué sept sacrements ; et voilà que vous venez retourner mes lettres et me dire qu’il a institué six sacrements et un piège. Non, mon père, le mariage n’est pas un piège, c’est un très grand sacrement”.
Dans le cœur de Frédéric, il y avait sans doute beaucoup d’hésitation à prendre son propre état dans la vie, mais après d’incessantes prières et avec les conseils de grands maîtres spirituels, il a découvert que le Seigneur ne l’avait pas appelé à la prêtrise, comme il l’avait fait pour son frère Alphonse, qui deviendrait plus tard prêtre et évêque.
Et ce n’est pas que la mentalité ait beaucoup changé, puisque Vatican II est déjà passé et que, comptant sur la doctrine juteuse du magistère ecclésiastique, persiste aujourd’hui la mentalité cléricalisée, qui continue à promouvoir, à valoriser et à placer le sacerdoce sur un piédestal plus élevé, considérant la voie de la vocation laïque comme une option de second ordre.
Un saint à la vocation laïque profonde.
Lumen Gentium, au numéro 41, affirme : “…. Une seule et même sainteté est cultivée dans tous les genres de vie et de profession par ceux qui sont guidés par l’esprit de Dieu et qui, obéissant à la voix du Père, adorant Dieu et le Père en esprit et en vérité, suivent le Christ pauvre, humble et chargé de la croix, afin de mériter une part de sa gloire. Pour atteindre cette perfection, les fidèles, selon les différentes mesures des dons reçus du Christ, en suivant ses traces et en se conformant à son image, obéissant en tout à la volonté du Père, doivent s’efforcer de se donner totalement à la gloire de Dieu et au service du prochain…”.
Ozanam n’a jamais vécu dans la nostalgie du sacerdoce, il a été un homme heureux, comblé, un chrétien authentique dans les tâches ordinaires de la vie comme n’importe quel laïc : avec une humanité très mûre, avec un sens profond des autres et de leur douleur, un intellectuel profond, un pédagogue de grande envergure dans la chaire universitaire, bref un apôtre de la construction du Royaume de Dieu dans les réalités du monde, vraiment, un homme fidèle à son baptême et aux engagements acquis dans ce pilier de la vie chrétienne.
Un saint avec un halo matrimonial
Le Concile poursuit en affirmant : “Il convient que les époux et les parents chrétiens, en suivant leur propre chemin, s’aident mutuellement dans la grâce, dans la fidélité de leur amour tout au long de leur vie, et éduquent dans la doctrine chrétienne et dans les vertus évangéliques les enfants que le Seigneur leur a donnés…”. Ozanam a compris que la sainteté a ses racines dans le baptême (Christifideles Laici16 ), un appel qu’il a commencé à faire grandir et à développer, d’abord dans son état de célibataire, puis en tant que marié et père de famille.
Frédéric épouse la jeune femme de ses rêves, Amelia Soulacroix, le 23 juin 1841, à 10 heures du matin, en l’église Saint-Nizier de Lyon. Il a 28 ans et Amélie 20. Son frère Alphonse, prêtre, bénit l’union. Frédéric tremble en passant l’anneau au doigt d’Amélie, il dit :
“J’ai eu du mal à retenir mes larmes, des larmes de bonheur. Et, en entendant les paroles de la Consécration, j’ai senti la bénédiction divine descendre sur moi” (28 juin 1841).
Frédéric écrit alors à son ami François Lallier :
“Depuis cinq jours que nous sommes ensemble, je me suis permis d’être heureux. Je ne compte ni les minutes ni les heures. J’ai perdu la notion du temps. Qu’importe l’avenir ? Le bonheur au présent, c’est l’éternité. J’ai trouvé le paradis.
Federico n’a jamais cessé de faire l’éloge d’Amelia, ni de parler de son amour pour elle. Il écrit ainsi :
“Viens, mon bien-aimé, ma colombe, mon ange, viens dans mes bras, dans mon cœur, viens m’apporter le tien si pur et si généreux ; viens et que Dieu te bénisse, car après deux ans nous nous aimons mille fois plus qu’au premier jour”.
Un simple détail montre la hauteur et la profondeur de son amour conjugal : il n’oubliait jamais d’offrir des fleurs à Amelia le 23 de chaque mois, même le 23 août, sur son lit de mort, s’il était comme ça dans les petites choses, comment serait-il dans les grandes ?
Mais si nous soulignons l’amour de Federico, l’amour d’Amelia, la femme de sa vie, qui s’est merveilleusement occupée de lui tout au long de leur vie conjugale, n’est pas moins chaleureux. Fille d’un éducateur, elle comprenait parfaitement ce que signifiait être professeur dans un établissement d’enseignement supérieur. Lorsque la santé de Frederick commence à décliner, sur les conseils de ses médecins, Amelia l’emmène en Italie, espérant que le climat plus chaud et les amis le rétabliront et l’encourageront. Une fois sur place et en mauvaise santé, Frédéric a tout de même participé à la fondation de plusieurs conférences, notamment dans des villes qui avaient résisté à son implantation. Cet homme, géant de la charité, ne pouvait pas laisser passer la grâce de fonder des conférences pour le soulagement des pauvres.
Son séjour en Italie fut un peu calme, car la maladie durait encore, mais en homme de foi, il demanda l’onction des malades, et devant le ministre qui l’oignit et l’invita à se confier à la miséricorde du Seigneur, il s’exclama : “Pourquoi le craindrais-je (le Seigneur), je l’aime tant ! Et la mort approchant, ils commencèrent leur retour à Paris et, à Marseille, le 8 septembre 1853, eut lieu la rencontre avec le Seigneur.
Marlio Nasayó Liévano, c.m.
