La cérémonie de béatification de Ján Havlík aura lieu le samedi 31 août 2024 dans le sanctuaire national, la basilique de la Vierge Marie des Sept Douleurs à Šaštín. Voici le programme officiel de la célébration. En prévision de ce grand événement de grâce, le Père Marlio Nasayó Liévano, cm, nous présente la vie de notre Serviteur de Dieu.
Sur les autels de la Congrégation de la Mission, nous vénérons des missionnaires avec des équipes pastorales, des prêtres sanctifiés dans les couloirs et les salles de classe des séminaires et sur les sentiers missionnaires, et d’humbles frères sanctifiés comme Marta dans la vie missionnaire cachée. Parmi eux, 64 fils du Seigneur de Paul brillent d’une auréole qui leur est propre. Mais il y avait une niche vide, celle des séminaristes, qu’aujourd’hui, à la veille du 400e anniversaire de la “Petite Compagnie”, Jan Havrik occupe.
Il a mené une vie sainte, excellent dans le chant, doué pour la parole, dévoué à la Mère Miraculeuse, persévérant et aimant la prière, toujours fidèle à sa vocation chrétienne et vincentienne au milieu de la croix et de la persécution.
Le 9 juin 2013, l’enquête diocésaine sur son martyre a débuté, le Congrès des théologiens, réuni le 30 mars 2023, a approuvé son martyre et, le 14 décembre de la même année, le pape François a autorisé la promulgation du décret du martyre, la béatification solennelle étant prévue pour le 31 août 2024 à Šaštin (Slovaquie). Le représentant du Souverain Pontife sera le cardinal Marcello Semeraro, préfet du dicastère pour les causes des saints.
La semence de Dieu a germé dans la forge familiale
Je m’inspire pour commencer notre réflexion des paroles de Notre Seigneur dans l’Évangile selon Matthieu 3, 9, lorsqu’il dit que “Dieu peut faire des enfants d’Abraham à partir de pierres”, et sans forcer le texte à dire que s’il en était ainsi, à plus forte raison les tirerait-il d’une terre fertile et bien cultivée. Notre frère Jan n’est pas venu d’un champ pierreux et stérile, mais d’une terre fertile et bien cultivée, comme l’était la maison de Karol et Justina, et il a été le premier et le plus extraordinaire des fruits, qui a montré le chemin de Dieu à ses trois frères qui sont venus après lui.
Le Seigneur l’a appelé à la vie le 12 février 1928, dans la ville de Vlčkovany (alors en Tchécoslovaquie), aujourd’hui Dubovce (Slovaquie). Ses parents avaient des salaires de base, son père était un employé de l’État et sa mère une infirmière, qui travaillait également dans l’agriculture afin d’obtenir un meilleur revenu. Ils travaillaient dur et la prière à la maison était assidue, quotidienne et fervente, avec l’étude du catéchisme, la récitation du rosaire et la participation de toute la famille à l’eucharistie dominicale.
Notre futur missionnaire s’est forgé dans une atmosphère d’amour, de prière et de sacrifice. Il fait ses études secondaires dans la ville de Skalica, encore plus éloignée, à 18 kilomètres, distance que le jeune Havlík parcourt à pied ou à bicyclette. Il est clair que la vigueur de sa jeunesse lui servira dans son désir de poursuivre ses études. En effet, les études de Ján se poursuivent à un haut niveau, car elles sont menées avec sérieux et application.
La vie vincentienne… le champ où la semence plantée a grandi, mûri et porté du fruit
Saint Vincent de Paul, dans la conférence de juillet 1642 (SV IX-1 88-90), en parlant de la première Fille de la Charité, a dit : “Marguerite Naseau, de Suresnes, est la première sœur qui a eu le bonheur de montrer le chemin aux autres…” (SV IX-1 88-90). Dans notre cas, c’est la figure de Sœur Modesta Havlíková, la tante de Jan, qui émerge. Dans une parodie, nous pouvons dire qu’elle, la tante bien-aimée, la Fille de la Charité, qui a un jour rencontré le Seigneur dans le fossé vincentien, et qui y a vécu heureuse et épanouie, a réussi par tous les moyens à faire boire à son neveu l’eau cristalline dont elle jouissait, en lui montrant le chemin de Saint Vincent.
Ainsi, en 1943, nous trouvons notre futur saint à l’Ecole Apostolique, et à la fin de l’étape préliminaire, en 1949, au Séminaire Interne, devenant ainsi membre à vie de la Congrégation de la Mission. C’est le jeune homme qui, ayant entendu la voix du Seigneur, évangélisateur des pauvres, le suit dans ses joies juvéniles, mais solidement préparé à porter la croix de la fidélité et du dévouement tout au long de sa courte vie missionnaire, une croix insoupçonnée et inespérée, mais qu’il a portée sans faiblir lorsqu’elle s’est présentée à lui.
Beaucoup d’entre nous, missionnaires, ont eu la chance d’avoir des Filles de la Charité, des Missionnaires Vincentiens ou des laïcs engagés, qui ont été pour nous une lumière sur le chemin de notre recherche incertaine du Seigneur, qui, par leur exemple, leurs paroles et leur compagnie, nous ont guidés et soutenus dans la persévérance de la vocation missionnaire vincentienne. Le P. Mavric, avec quelle insistance il nous demande de nous efforcer de travailler à la vocation et, si nécessaire, de chercher “notre remplaçant” pour que demain nous puissions lui remettre le flambeau de la vocation que nous avons si bien portée. Comment ne pas prier pour nos vocations, comment ne pas soutenir ceux qui frappent à nos portes, ou que nous rencontrons sous le soleil et la pluie du travail missionnaire, comment ne pas encourager ceux qui se sentent pusillanimes et veulent regarder en arrière… être, en un mot, les gardiens de nos vocations… ?
La prison… le champ de mission parmi les pauvres
Le père Vinícius Augusto Teixeira, c.m., dans son article substantiel “Ján Havlík : le pouvoir du désir”, nous dit :
“Tous les efforts de Havlík étaient stimulés et animés par son désir de devenir ce que le Seigneur l’appelait à être. À une occasion, sa sœur Maria a mentionné ce que sa mère lui avait dit au sujet de l’ardeur missionnaire qui avait fait partie de la jeunesse de son fils aîné : “Je sais par ma mère qu’à l’époque de son noviciat, Ján voulait devenir missionnaire et aller en Russie pour enseigner le christianisme aux enfants de Staline”. Un camarade de classe évoque également les aspirations apostoliques du jeune Havlík : “Ses camarades de classe de l’époque savaient déjà qu’il voulait devenir prêtre et partir à l’étranger en tant que missionnaire. Ces idéaux de jeunesse ne sont pas le fruit d’un cœur aventureux, mais le résultat d’une âme mûrie en Dieu et pour Dieu, comme il l’exprime dans ses écrits : “Il n’y a pas de plus grand don que de se donner inconditionnellement à Dieu”.
Mais notre séminariste s’est vite rendu compte qu’être missionnaire ne pouvait plus se faire dans les hautes montagnes de Russie ou dans ses montagnes glacées, mais dans les mines d’uranium et dans les sombres prisons communistes. Pourquoi ? Tout simplement parce que le régime communiste s’était installé dans son pays et que Jan, dans sa fidélité à Dieu et à l’Église, ne voulait pas renoncer à sa vocation. Son champ missionnaire se trouvait dans les donjons et les cachots. C’est là qu’il avait été planté par le Seigneur, et c’est là qu’il y avait l’espace pour qu’il s’épanouisse et porte des fruits en abondance.
C’est à juste titre qu’il nous dit :
“N’est-ce pas la tâche des Missionnaires d’aider ceux qui ont été jetés dans les décombres de la société ? Si nous sommes condamnés à 10 ou 15 ans de prison, nous ne pouvons pas parler de provisoire et penser : j’étudierai plus tard, je travaillerai plus tard pour le Royaume de Dieu. Ils en ont besoin maintenant, même s’ils sont faibles. Tous les prisonniers, les désespérés, les ignorants, les apathiques, les assassins et les criminels en ont besoin. Manifestez maintenant ce qui est en vous, si vous êtes sérieux au sujet de la mission dont vous avez rêvé depuis votre enfance. Je ressens la même chose que dans les missions. Je ne pourrais pas imaginer un domaine de travail meilleur et plus stimulant. Nous devons faire savoir à tous que notre amour est le Christ. À tous les milliers de prisonniers à Jáchymov, Příbram, Slavkov…. C’est un programme pour toute notre vie. Mettre l’amour dans les affaires de l’État, dans les familles, les communautés, les écoles, les bureaux… mettre l’amour dans toutes nos actions.
Et ce fut la chaire missionnaire de ce jeune homme, avec sa fidélité sans bornes à Dieu, à l’Eglise, à la Congrégation de la Mission, aux pauvres : son témoignage résistant, la joie de son dévouement, le travail sacrificiel, la récitation du rosaire et la catéchèse avec ses compagnons de cellule, fut le champ missionnaire où Jan réalisa sa vocation et sa mission. Ce fut exactement 11 ans d’isolement et d’humiliation (1951 – 29 octobre 1962). Après sa libération, il a poursuivi sa mission dans la chaleur de sa famille, en faisant le bien à l’intérieur et à l’extérieur de sa propre famille, jusqu’à ce que le Seigneur, depuis son berceau, le conduise à chanter des chants de Noël avec lui pour l’éternité, “dans la mission du ciel”, le 27 décembre 1965.
Et le chêne planté à côté du fossé de Dieu… n’est pas tombé… il est mort debout
Et regardons la fin glorieuse de notre bienheureux Havrik, en citant le père Teixeira :
“Après un malaise plus intense le soir du 26, il semble que ses problèmes de santé lui aient donné un répit et il dit à son père qu’il aimerait trouver un emploi pour pouvoir aider à subvenir aux besoins de la famille. Le 27 décembre 1965, Ján prit un bus pour se rendre dans le village voisin de Popudiny afin de consulter son médecin. De là, il se rend à Skalica, emportant une radio pour la faire réparer. Il se rend ensuite à l’hôpital pour y subir des examens et, si nécessaire, y être admis. Si c’est encore possible, il rendra visite à son frère Anton, qui vit en ville, pour passer le réveillon avec lui. Mais ce sera le dernier jour de sa vie terrestre. À peine arrivé en ville, alors qu’il marchait dans la rue, juste devant la maison d’un médecin, il se sentit mal et s’appuya contre une poubelle. Constatant l’état du jeune homme, le médecin vient l’aider, mais en vain. Le cœur fragile de Ján Havlík s’est déjà arrêté de battre. Le médecin l’a ramené chez lui avec l’aide d’un passant pour lui donner les derniers soins. Il ne connaissait pas Ján, mais sa femme le connaissait. Infirmière, elle l’avait accueilli à l’hôpital lors d’une de ses nombreuses admissions et se souvenait de sa sérénité et de sa gentillesse.
Dans le silence, la prière et la méditation de sa cellule, cette conférence du Fondateur, qu’il avait lue au Séminaire interne, lui est sûrement revenue plus d’une fois à l’esprit. Notre martyr aurait-il pu imaginer que ce texte s’accomplirait à la lettre en lui ?
“Donnons-nous à Dieu, pères, pour aller par toute la terre porter son saint évangile ; et là où il nous place, sachons garder notre poste et nos pratiques jusqu’à ce que sa divine volonté nous en retire. Que les difficultés ne nous entraînent pas vers le bas ; c’est pour la gloire du Père éternel et l’efficacité de la parole et de la passion de son Fils. Le salut des peuples et notre propre salut sont des bienfaits si grands qu’ils valent tous les efforts, quel qu’en soit le prix ; peu importe que nous mourions les premiers, pourvu que nous mourions les armes à la main ; nous serons alors plus heureux, et la société n’en sera pas plus pauvre, puisque ” sanguis martyrum semen est christianorum “. Pour un missionnaire qui a donné sa vie par charité, la bonté de Dieu en suscitera beaucoup d’autres qui feront le bien que le premier n’a pas fait” (S.V., XI/3, 290).
Et avec le proverbe chinois, concluons : “Il vaut mieux allumer une bougie que de maudire l’obscurité”
- La prière de Jan, auprès du Seigneur dans la demeure céleste, a été entendue : il ne pouvait pas physiquement aller “enseigner le christianisme aux enfants de Staline” … ses confrères le pouvaient, quand avec un courage motivé par le Père Maloney ils sont allés dans différentes régions, atteignant l’Ukraine, la Russie et la Biélorussie, où il a pénétré avec sa prière et sa souffrance, continuant là avec ténacité évangélique et héroïsme. Mais d’autres, et pas seulement quelques Vincentiens héroïques, sont allés dans d’autres parties du monde pour apporter l’Evangile de Jésus aux pauvres. Leur béatification devrait être, pour les jeunes et les moins jeunes, un encouragement à poursuivre la bataille sans hésitation et avec force, jusqu’au dernier souffle de vie.
- Si Jan est un Vincentien modèle, il l’est surtout pour les jeunes de nos collèges, écoles et séminaires. Ils n’ont plus d’excuse pour suivre le Seigneur, ils ont une référence actuelle, jeune, contemporaine, et un héraut féroce de l’Evangile, qui cherche à cultiver une conscience droite, éclairée par la foi, capable d’éduquer leurs désirs et de les orienter vers ce qui est vrai, bon et beau, selon la volonté de Dieu.
- Face à la culture du fugace, du liquide et de l’éphémère, nous sommes appelés à persévérer dans le bien, dans les recherches les plus sincères et dans la fidélité à la vocation missionnaire et vincentienne, même au milieu de l’adversité et des épreuves.
- Le nouveau bienheureux Jan Havrik nous place aux portes de notre quatrième centenaire, en tant que sentinelles du trésor de la Société que nous avons reçu, et pour être plus audacieux dans la vie spirituelle, plus créatifs dans l’accomplissement de notre mission, plus généreux dans la mission, ouvrant de nouvelles voies qui nous amènent, nous et nos frères, devant le Seigneur.
Quelle joie de savoir que, comme missionnaires, nous sommes de petites lumières devant le Tabernacle et devant nos frères et sœurs, que nous dépensons avec joie, jusqu’à la dernière goutte d’huile des lampes de nos vies devant Lui et les pauvres !
