Le 24 octobre 2024, le pape François a offert aux catholiques et à tous les hommes et femmes de bonne volonté une nouvelle encyclique intitulée “Dilexit nos”, qui se traduit par “il nous a aimés“. Cette encyclique met l’accent sur l’amour de Jésus-Christ, à la fois divin et humain, et sur la manière dont cet amour est la clé du salut et de la plénitude de la vie.
En bon jésuite, il réfléchit à la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, surtout en cette 350e année d’existence. Sa dévotion au Sacré-Cœur l’amène à dénoncer le consumérisme, les guerres et un monde qui “perd son cœur“. Face à cette situation, le Saint-Père nous exhorte à retrouver l’humanité, la solidarité et l’amour du prochain, avec l’amour du Cœur du Christ. Enfant de son temps, il met en garde contre l’utilisation anti-humaine de la technologie et insiste sur la nécessité de cultiver une sphère intérieure et religieuse. [1]À cette fin, il encourage chacun à accomplir des œuvres de charité et à prendre soin de la maison commune, en reflétant l’esprit de compassion et de service.
[2]Certes, beaucoup ont applaudi l’arrivée de cette encyclique ; cependant, d’autres pensent qu’elle n’a pas apporté de nouveautés importantes, puisque les principaux thèmes qui y sont abordés l’ont déjà été dans ses trois encycliques précédentes (Laudato Si, 2015 ; Lumen Fidei, 2013 ; et Fratelli Tutti, 2020). [3][4]Mais, selon d’autres, le mérite de cette encyclique est de revenir au cœur et de renforcer plusieurs thèmes déjà étudiés précédemment. En réalité, malgré ces critiques, cette encyclique peut renforcer de nombreux aspects de la vie missionnaire et spirituelle des fidèles. En effet, si elle est bien étudiée et mise en œuvre, l’encyclique a le potentiel de revitaliser la foi et la dévotion des fidèles. Elle peut conduire l’Église vers un avenir plein d’amour, d’unité et d’engagement social.
Cette encyclique a-t-elle un lien avec les valeurs vincentiennes ? Les thèmes étudiés par le Pape François sont liés aux valeurs vincentiennes. En effet, les écrits du Saint-Père et les valeurs vincentiennes ont en commun de mettre l’accent sur l’amour divin et humain. Le charisme vincentien, fondé par Saint Vincent de Paul, met fortement l’accent sur le service aux pauvres et aux nécessiteux, inspiré par l’amour du Christ. C’est au nom de Jésus-Christ que Vincent a cherché les pauvres pour les servir. Il a servi les pauvres avec respect, dévouement, douceur et cordialité, parce qu’ils représentaient la personne du Christ. Tout au long de sa vie, il a cherché à imiter le Christ en tant que serviteur et évangélisateur des pauvres, voyant le Christ dans chaque personne dans le besoin. C’est pourquoi il a toujours cherché à conformer sa conduite aux paroles et à l’exemple de Jésus-Christ (XI, 383).
En recevant cette encyclique, comment un Vincentien peut-il appliquer ses principes ? Un Vincentien peut appliquer ses principes de plusieurs façons, car c’est une façon d’honorer Saint Vincent de Paul et de renforcer notre engagement vincentien à servir ceux qui sont le plus dans le besoin. Cette année jubilaire est l’occasion pour les Vincentiens d’approfondir leur dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Depuis les temps les plus reculés, l’Eglise a toujours médité “sur le côté et le Coeur ouvert de Jésus, d’où sont sortis le sang et l’eau”. C’est pourquoi l’Église n’hésite pas à reconnaître et à enseigner que c’est de ce cœur qu’elle est née et que c’est par lui que se sont ouvertes les portes du ciel. Depuis lors, nous avons tous accès au ciel. C’est-à-dire que nous avons accès à un événement. Cet événement est la rencontre avec le Sacré-Cœur de Jésus.
En outre, les Vincentiens peuvent suivre l’exemple de Saint Vincent de Paul en se consacrant au service des pauvres et des marginaux. Il peut s’agir d’organiser des collectes de nourriture, de rendre visite aux malades et aux personnes âgées, et de soutenir les personnes en situation de vulnérabilité. Ils peuvent également mettre en œuvre des actions concrètes pour protéger et prendre soin de la “maison commune”. Il peut s’agir de planter des arbres, de recycler et de promouvoir des pratiques durables au sein de la communauté. [5]Nous ne pouvons pas oublier qu’une écologie intégrale est également constituée de gestes quotidiens simples qui nous permettent de briser la logique de la violence, de l’appât du gain et de l’égoïsme.
Une application vincentienne des principes de cette encyclique pourrait être de diffuser ses messages parmi les autres membres de la communauté, en organisant des conférences, des ateliers et des réunions pour expliquer et réfléchir à ses enseignements. [6]C’est aussi une invitation à pratiquer la petite voie de l’amour, à ne pas manquer l’occasion d’un mot gentil, d’un sourire, de tout petit geste qui sème la paix et l’amitié.
Vincentiens, honorons Saint Vincent de Paul en étudiant et en appliquant les principes de cette encyclique.
Par Jean Rolex, CM
[1] François (2024). Lettre encyclique Dilexit Nos sur l’amour humain et divin du Cœur de Jésus-Christ. Extrait de https://www.vatican.va/.
[2] AICA (2024). Dilexit nos : la clé pour comprendre le magistère du Pape François. Tiré de https://aica.org/.
[3] REL (2024). Dilexit Nos, encyclique au Sacré-Cœur “d’où naissent toutes choses” : un chemin d’acceptation mutuelle et de pardon. Extrait de https://www.religionenlibertad.com/vaticano.
[4] Religion numérique (2024). Voici les clés de “Dilexit nos” (Il nous a aimés), la quatrième lettre du pontificat de Bergoglio. Tiré de https://www.religiondigital.org/.
[5] François (2015). Lettre encyclique Laudato Si sur le soin de la maison commune. Extrait de https://www.vatican.va/.
[6] Ibid,
