La Curie Généralice
La maison de la congrégation: entre l’art et la spiritualité
Peinture murale à la Curie Générale de la Congrégation de la Mission
Cette peinture murale est un cadeau de la Province de Midwest des États-Unis
d’Amérique à la Curie Générale de la Congrégation de la Mission. Frère Mark
Elder, membre de cette Province, a réalisé ces travaux en 2000, avec le concours des membres de la communauté de la Curie Générale. Après avoir consulté les confrères vivant à la Curie en ce moment, le Frère Mark a développé la thématique qui apparaît dans les titres.Il a mis en œuvre les suggestions suivantes des membres de la Curie :
a. Exploiter l’attrait des rectangles trouvés dans l’architecture de la maison
ainsi que ses fenêtres,
b. Pour éviter un récit historique, utiliser plutôt les symboles de la nature pour
décrire les cinq vertus et les quatre vœux de la Congrégation.
Pour symboliser la portée mondiale de la Congrégation et l’universalité de la Mission de l’Eglise, il a utilisé le latin comme langue d’expression. Les traductions sont fournies dans le texte ci-dessous.
A Mural at the General Curia of the Congregation of the Mission
These murals are a gift from the Midwest Province of the United States of America to the General Curia of the Congregation of the Mission. Brother Mark Elder, a member of the Western Province, painted them in 2000, involving the members of the Curia in the process. After consulting those living at the General Curia at that time, Brother Mark developed the theme described in the title. He implemented the following suggestions from members of the Curia:
a. to profit from the attractiveness of the rectangles found in the architecture of the house and its windows
b. to avoid historical narrative and, instead, to use symbols from nature to describe the five virtues and the four vows of the Congregation.
As a symbol of the Congregation’s global outreach and the universality of the Church’s mission, he used Latin for all the sayings. Translations are provided in the text below.
On this wall a large portrait of St. Vincent De Paul greets the visitor. It is made up entirely of hand-stamped portraits of real people. Symbolically, they represent the Vincentian Family and those it serves. The Family, in each era, is an ongoing portrait of Vincent. The artist created a much larger version of this mural in Chicago, but it has now been destroyed.
Here, the artist used Millet’s THE GLEANERS, focusing on the body language of the three main figures.
He created windows in the painting to represent the five virtues as he envisioned them.
Magenta: Mansuetudo = Meekness.
Here the figures are depicted as doing the will of God peacefully.
Black&White: Mortificatio = Mortification.
The act of doing the will of God is often very plain, not glamorous, and frequently painful.
Blue: Simplicitas = Simplicity.
Here the focus is on the act of picking something up off the ground; in this case, a kernel of wheat. Something very simple
Orange: Zelus = Zeal.
The figure radiates potential. As she reaches out, she is aglow with the energy of fire.
Green: Humilitas = Humility.
The posture of this figure reminds us that we must be humble and submit to the will of God.
Oboedientia = Obedience:
Here the focus is on the individual’s submission to the authority of superiors (in the background here, the Church is a symbol of authority.
Paupertas = Poverty:
The focus here is on using the goods of the Community well: doing what we can with what we havey.
Castitas = Chastity:
The focus here is on the space , autonomy ,and respect that each person deserves. Therein lies a freedom that allows us to do the will of God.
Stabilitas = Stability:
The artist uses the image of land to symbolize the call of the missionary to go wherever he is needed.
As you leave, you see the image of the Holy Spirit and the word “Evangelizare…”. The informed viewer is reminded immediately of the motto of the Congregation of the Mission “Evangelizare pauperibus misit me… He sent me to bring Good News to the poor .” It is the the Holy Spirit who sends us out to evangelize. Passing through the door, we enter the harvest of the Lord, symbolized by the wheat field on the two door posts. As you go out, you see, mixed in with the wheat, some of the human faces that make up the portrait of Vincent.
Sur ce mur, un grand portrait de saint Vincent de Paul accueille le visiteur. Il est entièrement composé des timbres manuels des portraits des personnes réelles. Symboliquement, ces personnes représentent la Famille Vincentienne et les personnes qu’elle sert. La famille, à chaque époque, essaye de réaliser ce Portrait de Vincent. L’artiste avait créé une version beaucoup plus grande de cette peinture murale à Chicago, mais elle a maintenant été détruite.
Ici, l’artiste a utilisé LES GLANEURS de l’artiste Millet, en se concentrant sur le langage corporel des trois personnages principaux. Il a créé des fenêtres dans la peinture pour représenter lescinq vertus tel qu’il les envisageait.
Rouge clair : Mansuetudo = Douceur.
Les figures sont représentées en train de
faire paisiblement la volonté de Dieu .
Noir et blanc: Mortificatio = Mortification.
Faire la volonté de Dieu
s’accompagne facilement, non pas des délices, mais des douleurs fréquentes.
Bleu : Simplicitas = Simplicité.
Ici l’accent est mis sur le geste de ramasser quelque chose sur le sol. Ici, il s’agit d’un grain de blé. Quelque chose de simple.
Orange : Zelus = Zèle.
Cette figure exprime le potentiel. Tandis qu’elle essaye de trouver la graine, elle rayonne d’énergie.
Vert : Humilitas = Humilité.
La posture de cette figure nous rappelle que nous devons être humbles et soumis à la volonté de Dieu.
Ici, l’artiste a re-produit l’angelus de l’artiste Millet (1858). En utilisant la même technique que sur le mur côté Nord, il a créé les fenêtres illustrant les quatre vœux de la Congrégation de la Mission.
Obedientia = obéissance:
L’accent ici est mis
sur l’autorité des Supérieurs. (En arrière fond, ici, l’Eglise est représentée comme le symbole de l’autorité)
Pauvertas = pauvreté:
L’accent ici est mis sur le bon usage des biens de la communauté : faisons ce que nous pouvons avec ce que nous disposons.
Castitas = chasteté:
L’accent ici est mis sur
l’espace, l’autonomie et le respect que chaque
personne mérite. C’est en cela que se trouve la liberté
qui nous permet d’accomplir la volonté de Dieu.
Stabilitas = Stabilité:
L’artiste a utilisé ici l’image de la terre pour traduire l’invitation du missionnaire à aller partout où le besoin se fait sentir.
Quand vous sortez, vous pouvez voir l’image du Saint Esprit et le mot «évangéliser». Il m’a envoyé proclamer la Bonne Nouvelle aux pauvres » C’est en effet
l’Esprit Saint qui nous envoie évangéliser. En passant par la porte, nous entrons dans la moisson du Seigneur, symbolisée par le champ de blé sur les deux poteaux. Quand vous sortez, vous voyez, mélangés avec le blé, certains des visages humains qui composent le portrait de Vincent.