Vohipeno è un centro distrettuale nella regione meridionale del Madagascar, nella diocesi di Farafangana, a 42 chilometri da Manakara, la città più vicina. In questa città, di oltre 10.000 abitanti, si è svolto un evento eccezionale. In tre giorni, Vohipeno ha visto quadruplicare la sua popolazione! Per quale ragione? Non ci sono parole per descrivere adeguatamente questo evento, che ha avuto luogo il 15 aprile 2018. In questo giorno una grande folla si è radunata, con persone provenienti non solo dai quattro angoli del paese, ma anche da altre parti del mondo, persone cattoliche, non cattoliche, religiose, non religiose, credenti, non credenti, politici da tutte le parti, giornalisti ansiosi di notizie strepitose, o semplicemente curiosi… Più di 80.000 persone si sono riunite a Vohipeno per non perdere un evento che segnerà una pietra miliare nella storia di questa capitale del paese, Antemoro, ben nota agli storici e agli antropologi, abituati agli eventi storici… Poiché mai c’era stata una beatificazione nella regione!
La piccola collina di Tanjomoha si trova all’ingresso di Vohipeno. Padre Deguise, missionario della Congregazione della Missione, è diventato un monaco e ha scelto Tanjomoha per vivere come eremita; É stato il primo Postulatore della causa di Lucien Botovasoa, essendo monsignor Chilouet, missionario paolo (1964), il primo Vescovo della Diocesi di Farafangana. Sia per caso o per grazia, questa stessa collina è stata scelta dagli organizzatori, 50 anni dopo, per celebrare la beatificazione di Lucien Botovasoa.
Per gli 80.000 pellegrini, la collina di Tanjomoha è diventata un autentico “Monte Thabor” (il monte della trasfigurazione, vedere Marco, 9). Perché? Per alcune ore, durante la celebrazione della beatificazione di Lucien Botovasoa, i pellegrini hanno vissuto la stessa esperienza dei tre discepoli sul monte Tabor, durante la Trasfigurazione di Nostro Signore. Come Pietro, tutti hanno vissuto un momento molto intenso e nessuno voleva andarsene… É stata una vera e propria Pentecoste… I cuori ardevano all’ascolto della bella omelia del cardinale Piat, delegato del Papa, intonando le belle canzoni e seguendo tutti i gesti liturgici ben scanditi… Come i discepoli di Emmaus, che hanno incontrato il Signore risorto e sono tornati a Gerusalemme per annunciare la gioia della Pasqua, questa moltitudine di gente era felice di essere stata toccata dalla grazia, augurando a tutti e a tutte, dopo aver visto le meraviglie di Dio attraverso i passi del beato Lucien Botovasoa, di essere costruttori di pace e di riconciliazione e, perché no, di essere chiamati ad essere testimoni di giustizia, di verità… in questo momento il paese ne ha molto bisogno.
Ma chi è Lucien Botovasoa, il nuovo beato? Torniamo alla presentazione ufficiale. Coloro che vogliono avere maggiori dettagli, possono consultare il bel libro di François Noiret, vicepostulatore della causa, pubblicato da Editions de St Paul d’Antananarivo (esistono versioni in malgascio e in francese). C’è anche una sezione di disegni (vedere foto).
Lucien è nato nel 1908 a Vohipeno (regione di Vatovavy Fitovinany in Madagascar); È stato battezzato a 14 anni. É morto a 39 anni; ha vissuto tutta la sua vita come cristiano, sacerdote, insegnante cattolico e terziario francescano impegnato, completamente devoto al Signore e agli altri, come un vero apostolo della carità e della fede. Il culmine della sua vita è stato la “corona del martirio”, il 17 aprile 1947 quando durante le rivolte scoppiate nella Guerra d’Indipendenza, Lucien ha dimostrato la sua interminabile ricerca di riconciliazione.
Non ha lasciato scritti, ma la sua vita è un “libro scritto alla luce della Passione di Nostro Signore Gesù”.
Il suo martirio, come quello di tutti i cristiani nella storia da Santo Stefano in poi, imita la passione di Gesù. Tutto ciò che Gesù ha vissuto dal Tribunale al Golgota lo ritroviamo quasi alla lettera nella storia del martirio del nostro beato. Citiamo solo questa preghiera, che ha pronunciato prima di morire: “Oh Dio, perdona i miei fratelli che sono qui, perché ora hanno un compito molto difficile da adempiere con me”. (Andriamanitra ô! Mamelà ireto rahalahiko ireto fa sarotra aminy izao adidy ataony amiko izao.) Certamente, come quella di Santo Stefano, questa preghiera di Lucien è stata “potente”, poiché ha ottenuto la conversione di Tsimihino, il Re che aveva promulgato la condanna a morte.
Lucien è colui che ha vissuto la vera battaglia, la lotta contro i mali che divorano le nostre società: la gelosia, l’orgoglio e quel rispetto umano (henamaso) che nasconde la verità di fronte al prossimo per non distruggere la buona comprensione (ny fihavanana); e sono questi stessi mali che impediscono il vero sviluppo della nostra Nazione.
Ciò che ha caratterizzato in modo particolare il martirio di Lucien è stato il suo amore per i suoi compatrioti e per i loro persecutori. È stato chiamato Rabefihavanana (il Riconciliatore).
+ Marc Benjamin Ramaroson, C.M. Arcivescovo di Antsiranana
