Il concetto di equità è al centro dell’Agenda 2030 delle Nazioni Unite, che mira a garantire pace e prosperità per tutti, senza lasciare nessuno indietro. Questo articolo esplora come l’innato senso di giustizia e le dottrine sociali, come quella cattolica, possono ispirare cambiamenti sistemici per combattere le disuguaglianze globali. Attraverso la collaborazione e l’advocacy, le ONG della Famiglia Vincenziana lavorano per promuovere un mondo più giusto ed equo.
Una bambina di tre anni grida “Non è giusto” quando pensa che suo fratello riceva qualcosa che lei non riceve. Un altro bambino grida lo stesso quando le viene detto che è ora di andare a letto mentre un fratello più grande resta sveglio. Un altro bambino grida lo stesso quando gli viene detto che è ora di andare a letto mentre un fratello più grande resta sveglio.
Chiedono giustizia. Perché in noi c’è l’istinto che le cose siano giuste – non uguali, forse, ma almeno giuste. Come dice Mia Mottley, Primo Ministro delle Barbados, a proposito della giustizia sociale, “sappiamo cos’è, l’abbiamo imparato dai nostri figli, si chiama equità”.
La maggior parte delle persone non pensa che sia giusto che i ricchi paghino meno tasse di loro. O che le aziende possano aumentare i prezzi o licenziare i lavoratori senza motivo. Ancora una volta, il nostro innato senso di equità ci dice quando qualcosa non va.
Anche nelle aree più sottosviluppate del mondo, dove il futuro sembra predeterminato e fisso, con un po’ di esposizione al mondo esterno tutti vorrebbero una maggiore giustizia, con opportunità per tutti, con aiuti materiali quando necessari, con il rispetto della dignità di tutti.
L’Agenda 2030 delle Nazioni Unite per la pace e la prosperità delle persone e del pianeta mira ad avvicinare l’umanità a quel mondo. E la promessa di fondo è di non lasciare indietro nessuno.
Non lasciare indietro nessuno – il progresso per tutti – è realizzabile solo se il progresso materiale si combina con valori spirituali o etici. È chiaro che la recente crescita economica ha portato prosperità a molti, ma poiché gran parte di questa crescita è avvenuta senza un legame con la giustizia o l’equità, alcuni hanno beneficiato in modo sproporzionato mentre molti sono rimasti in condizioni precarie. Si tratta di una questione spirituale. Un fallimento spirituale.
La società sarà sana e integra solo se valori come la comunità, il bene comune e la prosperità condivisa saranno perseguiti intenzionalmente. Si tratta di equità.
L’agenda delle Nazioni Unite si ispira ai diritti umani, una dichiarazione universale che afferma che tutti gli individui hanno questi diritti, che i diritti appartengono alle persone e non ai governi e che devono essere rispettati.
La Dottrina sociale della Chiesa ispira gli altri a cercare la giustizia e il bene comune e a sfidare lo status quo in cui tutto è organizzato per favorire i ricchi e i benestanti. Anche se non è molto conosciuta, la Dottrina sociale è radicata nelle Scritture ed è autenticamente a favore della vita, perché difende e promuove la vita dal grembo materno alla tomba: “Sono venuto perché abbiate la vita e la vita in abbondanza”.
L’insegnamento sociale incoraggia a cercare e comprendere le cause profonde dell’ingiustizia e a promuovere cambiamenti nei sistemi e nelle strutture che causano e mantengono le persone in povertà e miseria. Il professor Cornell West dice bene: “Non dimenticate mai che la giustizia è l’aspetto dell’amore in pubblico”.
Nella tradizione vincenziana troviamo il beato Federico Ozanam, il principale fondatore della Società di San Vincenzo de’ Paoli, un precursore della Dottrina sociale con i suoi appelli per le pensioni e i diritti dei lavoratori molto prima delle prime formulazioni della dottrina. Egli ci dice: “Andate dai poveri”, ascoltate e imparate, e completate la carità con il lavoro per la giustizia.
Ispirate dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, dall’Insegnamento Sociale Cattolico e, soprattutto, dal nostro carisma condiviso di servire i poveri, le ONG della Famiglia Vincenziana lavorano per portare un cambiamento sistemico per le persone in povertà attraverso il nostro lavoro di collaborazione alle Nazioni Unite facendo advocacy, un nuovo livello di carità.
Ciò comporta la necessità di navigare tra concetti e costrutti complicati, come i Piani di Protezione Sociale, la Policrisi Multidimensionale della Disuguaglianza e l’Architettura Finanziaria Globale… ma alla fine si tratta semplicemente di Equità.
Jim Claffey
rappresentante delle ONG CM presso le Nazioni Unite
