DOM HELDER CAMARA et ses relations avec la famille vincentienne – partie 3

Père Tobias Dequidt

Dom Helder a toujours entretenu des relations franches et ouvertes avec les gens. Ce fut le cas avec le Père Tobias. Il raconte qu’au séminaire, chaque séminariste avait une petite table avec un tiroir, où il pouvait garder ses affaires les plus privées. Les clés restaient chez chaque séminariste et l’autre chez le recteur. Dom Helder, encore séminariste, commença à écrire ses méditations. Dans l’une des révisions des tiroirs, le prêtre trouva les “poèmes” écrits par lui, les emporta dans son bureau et envoya même un message pour que le séminariste les cherche s’il sentait qu’il avait besoin de papier. Comme Helder ne le cherchait pas, le recteur décida de lui parler. Le jeune homme dit qu’il n’a pas cherché ses écrits parce qu’il ne voulait pas que son recteur, un homme qui était aussi un poète, un homme d’une grande sensibilité, soit embarrassé devant un séminariste. Le père Tobias, après quelques directives qu’il jugeait pertinentes, s’excusa, rendit les écrits et la clé du tiroir, promettant de ne plus y toucher. Helder dit qu’il ne voulait pas de privilèges et qu’il n’accepterait l’offre que si tous les séminaristes recevaient leurs clés. C’est ce qui fut fait. En échange, Helder ne se remit à écrire ses méditations qu’à partir du jour de son ordination, reprenant les veillées quotidiennes de 2 à 4 heures du matin où qu’il se trouve, tant que sa santé le lui permettait.

Père Pedro Zingerlet

Le Père Pedro Zingerlet occupait une place privilégiée dans le cœur de Dom Helder. Il s’occupait de l'”Œuvre des Vocations” qui finançait en partie la formation de Helder, car ses parents n’avaient pas les moyens de payer la totalité de la somme, comme Dom me l’a dit avec gratitude à plusieurs reprises” (Père João Pubben, CM, “Dom Helder et les Lazaristes”).

Père John Pubben. Le père João était néerlandais de naissance et brésilien de cœur. Il a vécu 45 ans au Brésil, dont 42 à Recife, dans la communauté de Dois Unidos, une zone pastorale qui lui avait été confiée par Dom Helder. Il est arrivé à Recife en septembre 1968, à l’âge de 29 ans. Il était parti de la Congrégation de la Mission – CM. Il est accueilli par Dom Helder qui assiste à sa réintégration dans la CM au cours de l’Eucharistie concélébrée avec le Supérieur Général de l’époque, le Père James Richardson. Ils ont maintenu une relation filiale. Dom Helder rendait souvent visite à la Communauté de Dois Unidos, en particulier à l’occasion de la fête de Saint Vincent de Paul. Dom Helder a témoigné au sujet du Père João : “Recife, 9.2.69. Hier, à Dois Unidos, près de Beberibe, j’ai rencontré une communauté qui vit chrétiennement avec son curé, l’ex-lazariste Père João [Pubben]. J’ai été ému par la pauvreté de vie qu’il a embrassée et par l’immense prestige que la vie avec le peuple lui a immédiatement apporté ? (CPC 484. Vol IV. Partie III p. 62). (Cf. Doc 5).

Autres Lazaristes

Pendant toute la période où Dom Helder fut Archevêque d’Olinda et de Recife, la Province de Fortaleza avait son Séminaire à Recife, afin que les futurs Lazaristes puissent étudier la philosophie et la théologie au célèbre Institut Théologique de Recife, fondé par Dom Helder Camara. Dom Helder visita les séminaires à plusieurs reprises, charmant tout le monde par ses paroles faciles et sa simplicité de vie. Il créa la paroisse d’Apipucos (le quartier où se trouvait le Séminaire Lazariste) et la confia aux Lazaristes :

Avec les directeurs provinciaux, il était un frère. Il participait aux fêtes de bienvenue et d’adieu, souhaitant toujours que ceux qui arrivaient se sentent chez eux e t puissent compter sur lui en tant que frère.

Lors du 42ème Congrès Eucharistique International qui s’est déroulé en France, Dom a profité de l’occasion pour célébrer à Berceau le 400ème anniversaire de la naissance de St Vincent de Paul et ses 50 ans de sacerdoce. Il a célébré dans la chambre où est né St Vincent (Doc 2). A son retour, lors de son émission de radio ” Regard sur la ville ” du 13 août 1981, il raconte à ses auditeurs son voyage au Berceau et commente certaines pensées de Vincent aux Sœurs et aux Missionnaires en disant :

“L’un des plus grands maîtres de la charité a parlé. Il a parlé, lui qui a reçu de Dieu, comme peu, très peu, le charisme de découvrir le Christ vivant dans le Frère qui souffre. Saint Vincent de Paul a parlé, lui à qui Dieu a donné la grâce de découvrir toutes les grandes souffrances de son temps, et l’imagination créatrice et l’esprit pratique pour les soulager toutes. [Je demande pour nous tous la grâce que plus nous nous immergeons dans le Saint Sacrement, plus nous le découvrons dans le pauvre, l’opprimé, le piétiné, le frère qui a besoin de nous.

Les Filles de la Charité

La relation de Dom Helder avec les sœurs était une relation de fraternité, toujours très attentive et présente. Il a participé aux moments heureux et tristes. Dès le début de 1969, il est devenu notre aumônier, célébrant toujours à 6 heures. Il nous informait des sorties et des voyages. Il accueillait les Supérieurs Généraux lorsqu’ils venaient dans la Province, présidait les célébrations d’envoi, de vœux, d’entrée au postulat. Il parlait toujours des “Sœurs de la Charité” dans ses circulaires.

Sœur Catarina Damasceno. Pendant la période où Dom Helder vivait dans la résidence des Frontières à côté de la Maison Provinciale des Filles de la Charité à Recife, Sœur Catarina l’a aidé de diverses manières. D’abord en visitant les pauvres avant la messe de six heures. Parfois avec Dom Helder, d’autres fois seule, en prenant quelque chose pour le premier repas de certains, puis en s’occupant des vêtements de Dom Helder, de sa maison, de ses repas et, plus tard, de sa santé. La relation entre les deux était très étroite et très belle. Je ne sais pas qui aidait le plus l’autre. Dom Helder a convaincu Sœur Catherine qu’elle devait étudier la théologie à l’Université Catholique et il l’a également aidée dans son travail scolaire, l’encourageant toujours à poursuivre ses études. Il lui a donné des instructions écrites pour ses retraites. Il a fait l’éloge de sa relation avec les pauvres. Une fois, il a dit que la différence entre eux dans le soin des pauvres était que tout le monde connaissait son nom et qu’elle connaissait le nom de tout le monde. Lorsque la santé de Dom Helder s’est affaiblie, Sœur Catherine l’a accompagné dans plusieurs voyages, dont un en 1997 pour la rencontre du Pape Jean-Paul II avec Dom Helder.

Considérations finales. Dom Helder est connu comme le Don de la Paix pour son combat en faveur de la paix sans violence. Il a condamné l’utilisation et la fabrication d’armes qui n’ont fait qu’augmenter le nombre de morts et de guerres et leurs conséquences. Il considérait la faim comme une violence grave et une offense au “Créateur et Père”. Il rêvait de la fin de la faim et a lancé à cette fin la campagne “An 2000 sans extrême pauvreté”.

Son combat pour la défense des droits de l’homme lui a valu le titre de “Patron brésilien des droits de l’homme”, en vertu de la loi 13 581 du 26 décembre 2017.

Après être devenu Serviteur de Dieu, la phase diocésaine du procès de béatification et de canonisation a débuté le 5 mai 2015. Une fois les conditions initiales remplies, les 52 témoignages, les rapports des commissions historique et théologique et 400 écrits de Dom Helder, choisis au hasard, ont été envoyés au Vatican en décembre 2019. À la mi-2020, la Congrégation pour la cause des saints a demandé l’envoi de tous les écrits de Dom Helder disponibles jusqu’alors. Après avoir été recherchés, scannés et copiés, les écrits ont été reliés, chaque copie formant un total de 180 volumes ainsi distribués :

Ce matériel, emballé dans vingt cartons d’un poids total de 415 kilos, a été transporté par TAP – Transportes Aéreos Portugueses, accompagné par Monseigneur Luciano José Rodrigues Brito, Vicaire Général de l’Archidiocèse. Remis à la Commission le 31 mai 2022. Le décret de validité juridique du processus, reconnaissant que tous les actes et toute la documentation réalisés dans le diocèse ont été approuvés par le Dicastère des causes des saints. Nous attendons la nomination du rapporteur qui coordonnera la rédaction de la Positio.

Je conclurai par deux références de Dom Helder à Vincent de Paul :

Cher Saint Vincent,
Le Seigneur vous a donné le
don de découvrir la
souffrance
où qu’il soit…
Enfants, jeunes et vieux,
prisonniers, prêtres
fous et Magdaléniens
– tout le monde, tout le monde bénéficie
encore de votre charité inégalée.
Que l’amour du prochain
occupe une place toujours
plus grande dans nos vies.
Amen. (Lettre de la collection “Virgínia Cortes de Lacerda, 19 juillet 1943).

L’autre est un extrait d’une homélie que Dom Helder a prononcée à l’occasion de la solennité de saint Vincent, le 27 septembre 1975, dans la communauté de Dois Unidos, à la périphérie de Recife, où travaillaient un Père de la Mission et une Fille de la Charité :

“Dieu a donné à saint Vincent de Paul des antennes pour capter toutes les grandes souffrances de son siècle. Quelle souffrance existait à son époque et dans sa France sans qu’il s’en rende compte ? Et le Seigneur lui a donné la grâce de découvrir pour chaque souffrant de la providence adéquate (…). Combien de fois me suis-je demandé : ” Que ferait ce cher saint Vincent s’il revenait sur terre à notre époque ? Bien sûr, il aurait déjà découvert que la pauvreté aujourd’hui ne touche pas seulement les individus et les familles. Il verrait l e scandale de nombreux pays, de continents entiers, plus qu’en  état de pauvreté, en état de misère. Avec son œil avisé, il découvrira que, s’il y a des pays toujours plus riches et beaucoup plus de pays toujours plus pauvres, à l’origine de ce fossé qui ne fait que s’accroître, il y a des injustices incroyables. Et saint Vincent dénoncera les injustices, quelles que soient leurs conséquences (…). Que l’Esprit Divin souffle sur nous tous qui nous occupons de la pauvreté, afin que nous soyons au moins une ombre de l’ombre du grand et cher Saint Vincent.

Recife, 22 mai 2023 Maria Vanda de Araujo, FC

Annexes

Doc 1 – Études au séminaire de Prainha
Doc 2 – Messe au Berceau de São Vicente 1
– Messe à la crèche St Vincent de Paul 2
Doc 3 – Membre de la Société de Saint-Vincent-de-Paul-SSVP Doc 4 – Affiliation à la FV
Doc 5 – Quelques notes sur mes rencontres avec Dom Helder Camara, Père João Pubben, CM – Non publié
Doc 6 – Dom Helder Camara et les Lazaristes, article rédigé par le Père João Pubben, CM

REFERENCES

1. BEOZZO, José Oscar. Pacte des catacombes, pour une Église pauvre et servante. São Paulo : Paulines,
2. CAMARA, Helder. Circulaires conciliaires. Volume Volumes I, II et III. Recife : CEPE, 2009.
3.                  . Circulaires interconciliaires. Volume II. Volumes I, II et III. Recife : CEPE, 2009.
4.                  . Circulaires post-conciliaires. Volume III. Volumes I, II et III. Recife : CEPE,
5.                 . Circulaires post-conciliaires. Volume IV. Volumes I, II, III et IV. Recife : CEPE,
6.                  . Méditations du Père Joseph. Volumes 1 à 50. Collection de l’Institut Dom Helder Camara. Non publié.
7. DE PAUL, Saint Vincent. Conférences aux Filles de la Charité. Lisbonne : Filles de la Charité,
8. FILLES DE LA CHARITÉ DE SAINT VINCENT DE PAUL – FC Collection de la Province de

Récif.

9. GOUVERNEMENT DE L’ÉTAT DE PERNAMBOUC. Rapport final de la Commission de la mémoire et de la vérité de l’État de Dom Helder Camara. Volumes I et II. Recife :
10. HOORNAERT, Eduardo. Helder Camara – quand la vie devient Don. São Paulo : Paulus,
11. INSTITUT DOM HELDER CAMARA – Collection
12. PILETTI, Nelson ; PRAXEDES, Walter. Dom Helder Camara, le prophète de la paix. 2.ed. São Paulo : Context,
13. PUBBEN, João. Dom Helder et les Lazaristes. Non publié.