Dove Dio ci vuole

Introduzione

I primi decenni del ventunesimo secolo sono stati abbastanza piacevoli. Direi che è stato come parlare di una vecchia amicizia che ha portato loro una grande gioia: poter lavorare a vari progetti di collaborazione vincenziana attraverso una serie di reti, il cambiamento sistemico, le Commissioni di Pace e Giustizia, fornire migliori risorse per il servizio a favore dei poveri nei settori della salute e dell’istruzione, la formazione digitale, gli incontri virtuali, il progetto dei senzatetto. Dobbiamo anche includere il fatto che siamo stati in grado di riunire migliaia di Vincenziani a Roma per celebrare il 400° anniversario del nostro carisma. Sono fatti che, solo per citarne alcuni, riflettono ciò che possiamo fare con un certo grado di normalità e che forse sarebbe stato impensabile in un’epoca precedente. Allo stesso tempo, le sfide degli ultimi decenni non sono meno visibili e sono state rese molto chiare all’interno della Famiglia Vincenziana: la moltiplicazione dei volti della povertà, il fenomeno dell’immigrazione, il fondamentalismo religioso, il terrorismo, il laicismo, gli scandali nella Chiesa, i problemi dell’abbandono e della stabilità nelle Congregazioni vincenziane oltre a una diminuzione del personale in Occidente. Queste sono alcune delle difficoltà che si possono trovare nella lista che è stata solennemente coronata dalla pandemia di Covid-19.

Poiché, con le sue luci e le sue ombre, abbiamo il palcoscenico su cui si apre la porta del V secolo delle nostre origini, con una traiettoria che potrebbe essere considerata un po’ incerta, così incerta che potrebbe non sembrare più molto audace chiedersi: le Congregazioni vincenziane, come la Congregazione della Missione e le Figlie della Carità, sono condannate all’estinzione? Non abbiamo niente di più da guardare, almeno in Occidente, che un futuro che sembra più un’organizzazione geriatrica che una comunità di missionari e di servi dei poveri?