El Papa Francisco ha dicho que los Pueblos Amazónicos son, a menudo, olvidados y dejados sin una perspectiva de un futuro pacífico por la crisis del Bosque Amazon. Esta crisis incluye temáticas como: caza clandestina en zonas indígenas, contaminación, efectos de las presas hidroeléctricas y de la extracción petrolera, la apropiación de terrenos, la remoción de árboles viejos, y el asesinado de personas indígenas que se oponen a la explotación de valles vitales para ellos y para el mundo.
Además, el Papa ha dicho que debemos dejar de visualizar el Amazonas como una “fuente inagotable de recursos para otros países sin considerar a sus habitantes”.
Entonces, es conveniente que los representantes del Amazonia sean participantes es el 18º Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONUque toma lugar el 3 de Mayo en la ONU en Nueva York. La Familia vicentina ha jugado un rol para asegurar que los Pueblos Amazónicos tengan voz en el Foro a travez de la facilitación de su participación en al menos tres paneles de diálogo y mediante el compromiso en misiones permanentes (Brasil, Austria y Noruega) y mediante otras personas involucradas en asuntos indígenas
Foro dirigido al conocimiento tradicional
El tema del foro es: “Conocimiento tradicional: generación, transición y proyección”. Durante dos semanas, personas indígenas, naciones y otros interesados están evaluando el progreso, examinando los cambios, destacando las buenas prácticas e identificando potenciales políticas y programas que puedan mejorar la manera de proteger y promover los derechos de los pueblos indígenas, para mantener, controlar, proteger y desarrollar el conocimiento tradicional.
El foro fue apropiadamente inaugurado el Lunes 22 de Abril, Día de la Tierra. El mundo enfrenta muchos problemas ambientales y relacionados con el clima, las personas indígenas tienen muchas respuestas y conocen la importancia de la preservación del delicado balance entre la actividad humana y la naturaleza.
¿Cómo se encuentra involucrada la Familia Vicentina?
Familia Vicentina ONG con representantes de Hijas de la Caridad, Federación de las Hermanas de la Caridad y la Congregación de la Misión pertenece a la Coalición de Religiosos para la Justicia (JCoR, por sus siglas en inglés) y a la ONG Mining Working Grup (Grupo de trabajo minero), que patrocina paneles de ponentes durante el foro.
JCoR y el Mining Working Groupspatrocinan un evento titulado “Sabiduría del Norte y del Sur: Derechos de la Tierra y Sanidad” que tuvo lugar el Martes 23 de Abril. En el que participaron ponentes de México, Canada y Brazil.
El P. Guillermo Campuzano, representante paraONG dela Congregación de la Misión, quien fue fundamental para la organizaciones de los eventos de esa semana, señaló algo muy importante al decir: “Las soluciones climáticas del futuro y el bienestar de las personas son necesarias. Los pueblo indígenas son parte de la solución para sanar y restaurar la Madre Tierra. Es tiempo de escuchar sus voces, sabiduría y su conocimiento centrado en la tierra incrustado en sus lenguas. Por esta razón, el enfoque en los en los derechos responsabilidades indígenas es la clave para la sustentabilidad de la Madre Tierra.
Desde el 2016, el Mining Working Groupha creado una asociación para apoyar a la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM) El Consejo Misionero de la Iglesia en Brasil, (CIMI) y el Grupo Interreligioso de la Iglesia y la Minería. El P. Campuzano es el enlace entre estas asociaciones y el Mining Working Groupde Neva York. También es miembro del Comité de Defensa Internacional de REPAM junto con representantes en Washington y Ginebra.
“Por tres años, hemos promovido y promocionado infraestructura para la participación de personas indígenas del Amazonas, de otras zonas de Brazil, de Chiapas México, y de otras regiones de Meso-América, de tal manera que ellos puedan traer sus propias voces al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU” dijo el P. Campuzano
“Muchas de las comunidades indígenas se encuentran actualmente en riesgo debido a los proyectos de mega extracción de las grandes compañías que explotan el medicamento en todos lados” apuntó el P. Campuzano. “La proyección de los derechos individuales y comunitarios de los pueblos indígenas está estrechamente relacionada, para nosotros, con nuestra responsabilidad de ciudad nuestra Casa Común”.
Las Hijas de la Caridad y la Congregación de la Misión junto con otras comunidades han ayudado con los costos asegurando que los pueblos indígenas del Amazonas puedan participar.
Los ponentes del Amazonas también participaron en un segundo evento titulado: “LA importancia de la Prevención del Genocidio en la supervivencia del Conocimiento Tradicional” que tomó lugar en la Iglesia Central de la ONU. Ese panel presentó algunas realidades, incluyendo el impacto de los ataques que últimamente destruyeron los territorios y conocimientos indígenas, experimentado por muchos grupos indígenas en Brasil. El Obispo Roque, el presidente del Concilio de la Misión Indígena de Brasil tifo una presentación profética que fue seguida por el testimonio de Erileide Kayowa una joven lides de los pueblos indígenas de Brasil.
El tercer evento patrocinado por el Mining Working Groupfue fue programado para el Viernes 26 de Abril, en colaboración con La Santa sede entre otros. Estuvo enfocado en el tema: “Hacia una Ecología Integral: Respondiendo a los gritos urgentes y horizontes del Amazona”. Representantes del Amazonas (Brasil y Ecuador) hablaron en este evento. La Iglesia está atenta a los gritos de la vida que vienen de las comunidades indígenas, del bosque en los territorios del Amazona.
¿Qué es el Conocimiento Tradicional?
Hay muchas definiciones de “Conocimiento Tradicional”. De acuerdo a la UNESCO, conocimiento local e indígena se debiere al conocimiento, habilidades y filosofías derivadas de las sociedades con una historia antigua de interacción con sus alrededores naturales. Para las comunidades indígenas rurales, el conocimiento local informa la toma de decisiones sobre los aspectos mas fundamentales de la vida del día a día. Este conociendo es parte integral de un complejo cultural que abarca el idioma, el sistema de clasificación, las practicas sobre el uso de recursos, las formas de interración social, la ritualidad y la espiritualidad.
Se espera que el Foro sobre Cuestiones Indígenas permita mejorar la protección de los pueblos indígenas y de sus conocimientos tradiciones, que es vital para la cultura y para la protección de la tierra.
Amenazas al Conocimiento Tradicional
Desafortunadamente, los pueblos indígenas enfrentan globalmente serios retos respecto al conocimiento tradicional. Para algunas personas, puede ser la apropiación de conocimiento sagrado, pueden implicar derechos de autor o cuestiones de patente, ademas de que el acceso a recursos genéticos conlleva otras cuestiones.
También hay consecuencias cuando personas “no tradicionales” aceden o usan el conocimiento y los recursos tradicionales. Muchas tierras indígenas, como el Amazona, albergan valiosos recursos naturales. El aumento en la extracción de pescados, fauna, árboles y partes a una amenaza a los pueblos indígenas que los necesitan para su subsistencia. No es un secreto que los cazadores clandestinos han asesinado a personas indígenas que intentan evitar la extracción de madera y oro. También han sido asesinados los defensores de los derechos humanos indígenas.
Además, solo quedan pocos hablantes para los 6’000 o 7’000 idiomas que existen. Otras lenguas enfrentarán su extinción en los próximos años. El 1 de febrero de 2019, el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, lanzó el Año Internacional de las Lenguas Indígenas.
Por: Margaret O’Dwyer,
Representante de las HHCC en la ONU
